Aikin Ne Bai Dace da Kai Ba—Ko Muhallin Aikin Ne Matsalar?

Lokacin da yammacin Lahadi ya sa duk tafarkin aikinka ya yi kama da kuskure

Yammacin Lahadi ne.

Ka riga ka fara tunanin Litinin: wani taro da za a iya sauya tsari ba tare da gargaɗi ba, wata rana da saƙonni ke shigowa da sauri fiye da yadda kake iya gama aiki, da wani dare da ka gama aikin rana amma har yanzu kana duba wayarka.

A hankali, tunani guda ya fara mamaye komai:

“Wataƙila ni ne kawai ban dace da wannan aikin ba.”

Wannan hukuncin na iya zama daidai.

Amma “wannan aikin” na iya nufin abubuwa daban-daban a lokaci guda.

Yana iya nufin ainihin ayyukan da kake yi. Yana iya nufin irin ikon da kake da shi kan yadda ake yin su. Yana iya nufin manajanka da abokan aikinka. Haka kuma yana iya nufin sa’o’in aiki, katse-katse, nauyin aiki, ko abubuwan da ake tsammani daga gare ka a wurin aiki.

Idan abubuwa da yawa daga cikin waɗannan ba su da daɗi a lokaci guda, yana da sauƙi hukunci guda mai faɗi—ba na son irin wannan aikin—ya maye gurbin matsaloli da dama da suka fi takamaimai.

Wani bincike da aka gudanar sau biyu kan ma’aikatan jami’a a Ingila a lokacin annobar COVID-19 ya ɗauki gamsuwa da aikin kansa da gamsuwa da yin aiki daga gida a matsayin abubuwa biyu daban. Binciken ya gano cewa wasu abubuwan da ke da alaƙa da kowannensu ba su yi daidai gaba ɗaya ba. Mutanen da aka yi nazarin a kansu da yanayin lokacin sun kasance na musamman, don haka binciken ba zai iya gaya maka ko matsalarka tana cikin aikin kansa ko muhallin ba. Abin da binciken ke goyon baya shi ne wannan batu mai iyaka: gamsuwa da aiki gaba ɗaya da gamsuwa da wani takamaiman yanayin aiki ba lallai su zama abu ɗaya ba.

Saboda haka, kafin ka yanke cewa gaba ɗaya wannan fannin bai dace da kai ba, ya fi amfani ka tambayi kanka tambaya mai takamaimai.

Mene ne ainihin abin da kake son guje wa?

Hanya mai amfani ita ce ka raba kwarewar aikinka ta yanzu zuwa sassa huɗu.

Aikin kansa: Mene ne ainihin abin da kake yi a yawancin lokutan ranar aiki?

Ikonka kan aikin: Nawa ne ikon da kake da shi wajen zaɓar hanyar yin aikin, jerinsa, saurin tafiyarsa, ko abubuwan da za a ba fifiko?

Hulɗar aiki: Yaya yake kasancewa yin aiki da manajanka, abokan aiki, kwastomomi, ko wasu mutanen da kake dogaro da su?

Yanayin lokaci: Yaushe kake aiki, yaya ake iya hango sa’o’in aikin, kuma sau nawa aiki yake shiga lokacin da kake tsammanin naka ne?

Yanzu ka yi tunanin abu guda ne kawai ya sauya.

Idan an sauya manajanka amma ayyukan yau da kullum suka kasance iri ɗaya, aikin zai fi sauƙi a gare ka sosai?

Idan za ka iya yanke shawarar yau da kullum da kanka maimakon jiran amincewa, har yanzu za ka so ka tafi?

Idan yawancin kwanaki aikin yana ƙarewa a lokacin da ake iya hango shi, yadda kake ji game da aikin zai canza?

Sai ka juya tambayar.

Ka yi tunanin kana da manaja mai goyon baya, sa’o’in aiki masu ma’ana, isasshen iko kan aikinka, da abokan aiki da kake iya yin aiki tare da su cikin sauƙi.

Har yanzu ba za ka so ka kashe yawancin ranar ka kana yin ainihin ayyukan wannan matsayin ba?

Wannan tambayar tana da muhimmanci domin ingantaccen muhalli ba zai sa kowane irin aiki ya dace da kai ba.

Idan ainihin aikin kansa har yanzu bai dace da kai ba ko da a cikin yanayin da kake ganin ya dace, sauya kamfani kaɗai na iya kasa warware babban matsalar.

Mukami iri ɗaya na iya ɓoye kwarewar aiki biyu masu bambanci sosai

Ka yi tunanin mutane biyu da ke da mukami iri ɗaya: mai kula da daidaita aiki a wani shiri, wato project coordinator.

A kamfani na farko, wannan ma’aikacin yana bibiyar ranakun ƙarshe, yana bin sawun ƙungiyoyi da dama, kuma yana tabbatar da cewa aikin yana ci gaba.

Amma ana sauya abubuwan da za a ba fifiko ba tare da bayani ba. Manaja yana duba kowace ƙaramar shawara. Saƙonni suna shigowa da dare, kuma ana sa ran a ba da amsa da sauri.

Bayan watanni da yawa haka, sai ma’aikacin ya fara tunani:

“Ba na son aikin daidaita ayyuka.”

Yanzu ka bar ainihin aikin yadda yake, amma ka sauya yanayin.

Ma’aikaci na biyu har yanzu yana mu’amala da ranakun ƙarshe, tarurruka, bin sawu, jadawalin bayanai, da ƙungiyoyi da dama.

Amma ana yarjejeniya kan abubuwan da za a ba fifiko tun da wuri. Shawarwarin yau da kullum ba sa buƙatar neman izini a kowane lokaci. Manaja yana shiga ne idan akwai matsala ta gaske. Yawancin aiki yana ƙarewa cikin sa’o’in da ake iya hango su.

Idan wannan sigar ta biyu ta fi maka sauƙin karɓa sosai, to matsalar da kake ƙoƙarin warwarewa ma ta canza.

Wataƙila ba sai ka bar fannin gaba ɗaya ba. Wataƙila kana buƙatar irin wannan matsayin ne a yanayi daban.

Amma ka yi tunanin cewa duka biyun suna gajiyar da kai saboda abin da ba ka so shi ne ainihin aikin: bin ayyuka da dama a lokaci guda, neman sabbin bayanai, daidaita mutane, da riƙe abubuwa masu yawa da ke canzawa a zuciya a lokaci guda.

A nan kuma, hukuncin ya canza.

Bambancin da ya fi amfani ba shi ne:

“Muhallin ne ainihin matsalar.”

Sai dai:

“Wane ɓangare na wannan kwarewar ne ainihin ba na son in sake maimaitawa?”

Wani lokaci amsar ita ce muhallin. Wani lokaci aikin kansa ne. Wani lokaci duka biyun ne.

Mayar da “Ban dace da wannan ba” zuwa ma’aunin aikin da za ka nema na gaba

Ba sai ka yanke hukunci na ƙarshe kan duk tafarkin aikinka ba kafin ka iya fayyace shawarar da za ka yi ta gaba.

Za ka iya raba aikinka na yanzu zuwa jerin abubuwa uku.

Ina son in ci gaba da:
Sassan aikin da za ka yarda ka ci gaba da yi idan yanayin ya fi kyau.

Ina son in canja:
Yanayin da ke sa aikin da da ma za ka iya jurewa ya zama mai wahala, kamar salon gudanarwa, ikon yanke shawara, sa’o’in aiki, nauyin aiki, ko yawan katsewa.

Ina son in bari:
Ainihin ayyukan da ba ka son ka ɗauka zuwa wani aiki ko da wurin aikin ya fi kyau.

Misali:

Ci gaba da: warware matsalolin fasaha da aiki da tsarin kwamfuta.
Canja: umarni na gaggawa da ke zuwa a kai a kai da katsewa bayan lokacin aiki.
Bari: kashe babban ɓangaren rana kana neman amincewa daga wasu.

Ka kwatanta wannan da:

“Wataƙila ban dace da wannan masana’antar ba.”

Jumla ta biyu kusan ba ta gaya maka abin da ya kamata ka nema ba.

Ta farko tana ba ka ma’auni.

Lokacin da kake karanta bayanin wani aiki, za ka iya duba ko aikin ya ƙunshi abubuwan da kake son ci gaba da su. A hira ta neman aiki, za ka iya tambayar yadda ake yanke shawara, yadda ake tafiyar da sauyin fifiko, ko abin da yakan faru idan sabon aiki ya zo kusa da ƙarshen rana. Idan kuma ayyukan da kake son bari su ne ginshiƙin kusan kowace sigar matsayin da kake dubawa, wannan alama ce mai amfani cewa wataƙila ya dace ka binciki babban sauyi.

Wannan hanyar ma tana da iyaka. Idan wurin aikinka na yanzu ya yi maka wahala sosai har ba za ka iya tunanin yin irin wannan aikin a yanayi mafi kyau ba, wataƙila ba za ka iya samun amsa mai bayyana komai nan take ba. Ba sai ka tilasta wa kanka ka yanke hukunci ba. Wannan bambanci an yi shi ne domin ya taimaka maka ka zaɓi abin da za ka canja na gaba, ba domin ya tabbatar da cewa halin da kake ciki yanzu abin karɓa ne ba.

Ba sai ka yanke cewa duk tafarkin aikinka kuskure ne ba

Aiki mai wahala na iya gauraya sana’ar, kamfani, manaja, jadawalin lokaci, da ayyukan yau da kullum su zama kamar matsala guda.

Za ka iya rage girman tambayar.

Idan zan ci gaba da irin aikin amma muhallin ya canza, har yanzu zan so in tafi?

Idan amsarka ta canza idan yanayin ya canza, to ya kamata yanayin aikin ya shiga cikin ma’aunin aikin da za ka nema na gaba.

Idan amsarka ba ta canza ba ko da ka yi tunanin yanayi mai ma’ana, to aikin kansa ya cancanci ka duba shi sosai.

Idan har yanzu ba ka da tabbas, za ka iya barin tambayar a buɗe yayin da kake ƙara fayyace abubuwan da ka riga ka sani.

Maimakon:

“Ban dace da wannan ba.”

Ka gwada:

“A aikina na gaba, ina son in ci gaba da ___, in canja ___, kuma in bari ___.”

Ba sai ka yanke hukunci kan duk tafarkin aikinka yau ba.

Abin da kake buƙata yanzu shi ne bayani mafi ƙayyadadde game da abin da kake son maimaitawa—da abin da ba ka son maimaitawa.