Unapojua Kila Mtu Anataka Nini, Lakini Hujui Wewe Unataka Nini

Kuwa mzuri katika kuendana na wengine haimaanishi huna mapendeleo yako mwenyewe. Wakati mwingine, jibu lako mwenyewe linaingia kwenye mazungumzo kuchelewa kidogo.

Mtu anasimama kidogo kufikiria anachotaka kula huku wengine wakisubiri jibu lake.

Makala hii ni yako ikiwa

Mtu anayeweza kujibu haraka matakwa ya wengine lakini anapata ugumu kutaja anachopendelea anapoulizwa.

Baada ya kusoma utaweza

Kutambua pendekezo la muda la kile unachopendelea kabla ya kusikia majibu ya wengine, kisha kuamua kwa makusudi kama utalishikilia, kulibadilisha, kufanya maelewano, au kuliachilia.

Unaweza kujibu kila mtu isipokuwa wewe mwenyewe

Wazia watu wanne wanaamua waende kula wapi.

Mmoja anataka sehemu isiyo ghali. Mwingine hataki kusafiri mbali. Mwingine anataka mahali tulivu ambapo kila mtu anaweza kuzungumza.

Unaweza kutumia taarifa hizo mara moja. Unasikiliza, unalinganisha chaguo, kisha unapendekeza mahali panapofaa.

Halafu mtu anakuuliza:

“Na wewe unataka kula nini?”

Ghafla, jibu linakuwa gumu zaidi.

Jambo kama hilo linaweza kutokea ukiwa peke yako. Hatimaye una jioni iliyo wazi. Hakuna anayehitaji chochote kutoka kwako. Kuna mambo kadhaa unayoweza kufanya, lakini hakuna linalohisi wazi kuwa ndilo unalotaka.

Ni rahisi kugeuza wakati kama huo kuwa hitimisho kubwa:

Labda sijui ninachotaka.

Lakini hitimisho hilo linaweza kuwa pana kupita kiasi.

Kuna tofauti muhimu kati ya kuwa mzuri katika kuzingatia kile wengine wanachotaka na kutokuwa na mazoea mengi ya kutambua unachopendelea kabla hujajirekebisha kulingana nao.

Tofauti hiyo inabadilisha unachohitaji kufanya baadaye.

Mabadiliko yenyewe ni madogo:

  • Huhitaji kuwa mtu asiyejali wengine.
  • Huhitaji kupata jibu moja kubwa kuhusu unachotaka katika maisha.
  • Unaweza kuanza kwa kutambua pendekezo moja la muda la kile unachopendelea kabla ya kusikia majibu ya wengine.

Kukubaliana na mtu mwingine bado kunaweza kuwa chaguo lako

Tuseme rafiki yako anataka chakula cha Kiitaliano.

Unafikiria kidogo: Labda ningechagua chakula cha Kithai leo usiku, lakini cha Kiitaliano pia ni sawa.

Mnaenda kula chakula cha Kiitaliano.

Hiyo haimaanishi umeshindwa kujichagulia.

Katika nadharia ya kujitawala (self-determination theory), uhuru wa kuamua mwenyewe (autonomy) si sawa na kujitegemea (independence). Ryan na Deci wanaeleza kitendo cha hiari kama kitendo ambacho mtu anakikubali na kukiona kuwa chake mwenyewe. Pia wanaeleza wazi kwamba ushawishi kutoka nje unaweza kuwepo bila kukifanya kitendo kipoteze autonomy. Makala yao ya mwaka 2006 pia inaeleza kwamba autonomy si sawa na independence.

Kwa hiyo, swali kuu si:

“Je, mwishowe nilifanya kile mtu mwingine alitaka?”

Swali linalofaa zaidi ni:

“Je, nilitambua msimamo wangu mwenyewe kabla sijakubali?”

Linganisha hali mbili zenye sentensi moja:

“Chakula cha Kiitaliano ni sawa kwangu.”

Katika hali ya kwanza, unatambua kwanza: Chaguo langu la kwanza lingekuwa chakula cha Kithai, lakini kwa kweli niko sawa na cha Kiitaliano pia.

Katika hali ya pili, unasikia “chakula cha Kiitaliano,” unajirekebisha mara moja, na hujiulizi kama kuna kitu kingine ambacho ungependelea.

Kwa nje, uamuzi unaonekana uleule.

Tofauti ni kwamba katika hali ya kwanza, kile unachopendelea kilikuwa sehemu ya uamuzi.

Kwa hiyo, lengo si kupinga wengine mara nyingi zaidi. Lengo ni kuhakikisha jibu lako mwenyewe pia linapata nafasi kwenye uamuzi.

Huhitaji lengo kubwa la maisha ili kutambua kile unachopendelea

Swali kama “Kwa kweli ninataka nini maishani?” linaweza kufanya tatizo lionekane gumu zaidi.

Linataka jibu moja litakalojumuisha kazi, mahusiano, pesa, mahali unapoishi, jinsi unavyotumia muda, na mustakabali ambao huwezi kuutabiri kikamilifu.

Mapendeleo yako yanaweza kuwa rahisi zaidi kuyaona katika chaguo ndogo.

Utafiti kuhusu kufanya maamuzi pia unaonya dhidi ya kudhani kuwa kila upendeleo ni jibu lililokamilika tayari na linalosubiri tu kugunduliwa. Payne, Bettman, na Schkade wanaeleza kwamba kauli nyingi kuhusu mapendeleo zinaweza kujengwa wakati mtu anapopima thamani ya chaguo fulani, badala ya kuchukuliwa tu kutoka kwenye thamani iliyokwisha kuwekwa. Makala yao ya mwaka 1999 inaeleza mtazamo huu wa “constructed preferences.”

Utafiti huo unahusu mazingira ya kufanya maamuzi; haumaanishi kwamba matamanio yako yote yanatengenezwa papo hapo. Hata hivyo, unatupa sababu ya kutodai kwamba lazima kwanza tupate jibu lililofichika na la kudumu kabla ya kufanya chaguo la kawaida.

Kwa hiyo, badala ya kuuliza:

Nataka kufanya nini na maisha yangu?

Unaweza kuangalia njia panda ndogo zaidi.

Ghafla una saa mbili za bure.

Nibaki nyumbani au nitoke?

Kubaki nyumbani kunahisi bora.

Niangalie kitu au nitengeneze kitu?

Kutengeneza kitu kunavutia zaidi.

Nifanye kitu cha manufaa au kitu cha kufurahisha tu?

Leo usiku, burudani ndiyo inashinda.

Hakuna mojawapo ya chaguo hizo inayopaswa kufichua “wewe halisi.” Huhitaji kugeuza kupenda jioni tulivu kuwa nadharia kuhusu utu wako.

Unakusanya tu taarifa bora zaidi kuhusu wewe mwenyewe.

Na wakati mwingine jibu la kweli litakuwa:

Vyovyote vinafaa.

Hiyo pia ni taarifa muhimu. Lengo si kujilazimisha kuwa na upendeleo mkali kuhusu kila uamuzi mdogo.

Jipe jibu la kwanza kabla hujasikia lao

Mabadiliko yenye manufaa zaidi hutokea sekunde chache mapema kuliko kawaida.

Kabla ya kumuuliza mtu mwingine anataka nini, tengeneza jibu moja la muda la upande wako.

Si sharti.

Si uamuzi wa mwisho.

Ni sehemu ya kuanzia tu:

“Kama hakuna mtu mwingine mwenye upendeleo maalumu, chaguo langu la kwanza lingekuwa ___ kwa sababu ___.”

Kwa mfano:

“Kama hakuna mtu mwingine mwenye upendeleo maalumu, ningechagua sehemu tulivu iliyo karibu kwa sababu nimechoka na nataka kuzungumza.”

Kisha msikilize mtu mwingine.

Tuseme anataka kwenda kwenye tukio lenye watu wengi upande mwingine wa jiji.

Sasa una taarifa mbili.

Huenda tukio hilo ni muhimu sana kwake, huku upendeleo wako ukiwa si mkubwa sana. Unaamua kwenda naye.

Au huenda umechoka sana na jioni tulivu ni muhimu zaidi kwako leo. Unaweza kusema:

“Chaguo langu la kwanza leo usiku ni mahali tulivu, lakini niko tayari kwenda kwenye tukio hilo siku nyingine.”

Au huenda mkapata chaguo la tatu.

Jambo muhimu si kama upendeleo wako wa kwanza ndiyo “umeshinda.”

Jambo muhimu ni kwamba unajua unabadilika kutoka wapi.

Tofauti hiyo hiyo inafanya kazi pia kazini.

Kabla ya kusema, “Unataka nichukue sehemu gani?”, unaweza kwanza kutambua:

Ningependelea kufanya uchambuzi kuliko kuratibu mkutano.

Baada ya kujadili mahitaji ya timu, bado unaweza kuchukua jukumu la uratibu. Lakini sasa, “Ninaweza kufanya lolote” ina maana kwamba uliangalia upendeleo wako kisha ukachagua kujirekebisha—si kwamba upendeleo wa kila mtu mwingine uligeuka moja kwa moja kuwa wako.

Wakati tofauti hii haitoshi

Kuna hali ambapo kujua unachopendelea hakukupi chaguo nyingi halisi.

Kwa mfano, ikiwa meneja ndiye anayedhibiti ratiba yako, kujua kwamba “Ningependelea kufanya kazi kwa njia tofauti” hakuondoi tofauti ya mamlaka iliyopo. Majukumu ya familia, pesa, usalama, afya, na vikwazo vingine pia vinaweza kupunguza chaguo ulizo nazo.

Katika hali kama hizo, kutokujua unachotaka na kutoweza kupata unachotaka ni matatizo mawili tofauti.

Tofauti hiyo bado inasaidia, lakini haiondoi kikwazo halisi.

Na kama kweli huna upendeleo maalumu katika hali fulani, hakuna tatizo kumruhusu mtu mwingine achague. Lengo si kujilazimisha kujali kila uamuzi.

Acha jibu lako pia libaki ndani ya uamuzi

Huhitaji kuacha kujirekebisha kulingana na watu wengine.

Unaweza tu kubadilisha mpangilio.

Kwanza, jiulize:

Kama hakuna mtu mwingine ambaye tayari amejibu, ningechagua nini?

Kisha msikilize mtu mwingine.

Baada ya hapo, amua kama unataka kubaki na upendeleo wako, kuubadilisha, kufanya maelewano, au kuachia kwa hiari.

Sentensi inayoweza kusaidia ni:

“Chaguo langu la kwanza lingekuwa ___, lakini niko wazi pia kwa ___.”

Ni wazi vya kutosha kuonyesha unachopendelea, lakini pia inaacha nafasi kwa mtu mwingine.

Huhitaji kujua kwa uhakika unachotaka katika maisha yako yote kabla hujajua ungependelea nini leo usiku.

Jibu moja la muda linatosha kuanza.