Idan Ka Rage Girman Mafarki, Shin Ka Yi Kasa Ne?

Lokacin da gyara shiri yake ji kamar ka amince cewa ka yi kasa

Ka yi tunanin ka buɗe wani shiri da ka rubuta shekara guda da ta wuce.

Bar aiki.
Shiga cikakken lokaci.
Gina kasuwancin.
Mayar da wannan babban aikina.

Sannan ka kalli rayuwarka ta yanzu.

Wataƙila ajiyar kuɗinka ba ta kai yadda ka yi tsammani ba. Aikinka na yanzu yana cin ƙarin kuzari fiye da da. Wasu nauyin rayuwa sun bayyana da ba su cikin lissafi tun farko. Ko kuma har yanzu kana son mafarkin, amma ba ka ƙara son ka jefa komai cikin haɗari domin binsa ba.

Saboda haka, ka gyara shirin.

“Bar aiki” ya zama “ci gaba da aiki a yanzu.”

“Shiga cikakken lokaci” ya zama “karɓi aikin da ake biya guda ɗaya a lokaci.”

“Gina wani abu mai girma” ya zama “gina wani ƙaramin abu da yake aiki da gaske.”

Sabon shirin na iya dacewa da rayuwarka ta yanzu fiye da tsohon.

Amma duk da haka, ganin an rubuta ƙaramin sigar a gabanka na iya ji da nauyi.

Sau da yawa tambayar da ke ƙasa ba kawai, Shin wannan zai yi aiki? ba ce.

A’a, tambayar ita ce:

Idan na rage girman mafarkin, shin hakan yana nufin bai da muhimmanci sosai a gare ni—ko kuma ban da isasshen ƙarfin guiwar binsa?

Wannan tambayar tana zama mai sauƙin dubawa idan ka raba abubuwa biyu da ake saurin haɗawa: abin da kake son samu daga mafarkin, da kuma yadda ka taɓa tunanin girman da zai kai.

Mafarki yana da ainihi, kuma yana da girma

Ka ce mafarkinka na asali shi ne:

“Ina son barin aikina in gina kamfanina.”

Me ne ainihin abin da ya fi muhimmanci a cikin wannan jimla?

Wataƙila kana son ka fi sarrafa lokacinka.

Wataƙila kana son ka zaɓi abin da za ka yi aiki a kai.

Wataƙila kana son ka ƙirƙiri wani abu da yake naka.

Wataƙila kana son samun wani ɓangare na kuɗin shigarka ba tare da dogaro gaba ɗaya da ma’aikaci guda ɗaya ba.

Ko kuma wataƙila gina babbar ƙungiya shi ne ainihin abin da ke sa ka sha’awa.

Waɗannan buƙatun na iya kaiwa ga tsare-tsare daban-daban sosai.

Kamfani mai mutum goma, kasuwanci da mutum ɗaya ke gudanarwa, da aikin kai tsaye guda ɗaya duk bayan wasu watanni suna da girma daban-daban. Amma har yanzu wasu daga cikin ƙimomin da suke ƙunshe da su na iya zama iri ɗaya.

Don haka, maimakon ka tambaya kawai:

“Har ina zan iya rage girman wannan mafarkin?”

ka tambayi:

“Me ya zama dole ya rage a ciki domin har yanzu ya zama mafarkin da nake darajawa?”

Idan amsar ita ce, “Ina son in ƙirƙiri wani abu nawa,” wataƙila ba sai kana da ma’aikata ko cikakken kamfani na lokaci ɗaya ba.

Idan amsar ita ce, “Ina son in san ko wani zai biya kuɗi saboda abin da na ƙirƙira da kaina,” ko da kwastoma guda ɗaya na gaskiya zai iya ba ka muhimmiyar hujja.

Amma idan amsar ita ce, “Ina son in gina babbar ƙungiya kuma in jagorance ta,” to girma ba ado ba ne. Sashe ne na mafarkin. Juya wannan buri zuwa ƙaramin aikin ƙarshen mako zai canza wani muhimmin ɓangare.

Ga iyakar da ya kamata ta kasance a sarari: ƙarami ba ya nufin ya fi hikima kai tsaye.

Bincike kan daidaita manufofi yana ba da wata kwatance mai iyaka amma mai amfani. A cikin bincike uku, Wrosch da abokan aikinsa sun gano alaƙa tsakanin ikon barin manufofin da ba za a iya cimma su ba, mayar da hankali ga wasu manufofi daban, da yadda mutum yake jin daɗin rayuwarsa. Amma wannan binciken bai nuna cewa duk wani buri mai wahala ya kamata a rage shi idan ya fara zama ba daɗi ba. Abin da ya dace a ɗauka a nan ya fi ƙuntata: sauya wata manufa da ba ta ƙara yiwuwa ba, shi kaɗai, ba hujja ba ne cewa ka gaza. (Wrosch et al., 2003)

Ƙaramin sigar yana kare wani abu—kuma yana rasa wani abu

Mu duba wani misali mafi takamaimai.

Shirinka na farko shi ne:

A cikin watanni shida: bar aiki, fara kasuwancin kirkire-kirkire na cikakken lokaci, yi aiki da kwastomomi huɗu a kowane wata, sannan daga baya ɗauki ƙaramar ƙungiya.

Amma yanzu haɗarin kuɗin wannan sigar bai ƙara zama abin da kake son ɗauka ba.

Saboda haka, ka rubuta wani sabon sigar:

A shekara mai zuwa: ci gaba da aiki, karɓi aikin da ake biya guda ɗaya duk bayan makonni shida, kuma ka yi aiki kai kaɗai. A ƙarshen shekarar, ka duba ko akwai isasshen hujja—da kuma isasshen sha’awa—don ci gaba.

Abu ne mai sauƙi a ce shiri na biyu “ba shi da babban buri sosai” a tsaya a nan.

Amma ka duba abin da ya canza da gaske.

Ƙaramin sigar yana kare kuɗin shigarka na yau da kullum. Zai ba ka damar gane ko kana son ba kawai aikin kirkire-kirkiren ba, har ma da wa’adin aiki, gyare-gyare, saita farashi, da mu’amala da kwastomomi. Haka kuma kana samun hujja daga ainihin aiki kafin ka ɗauki babban mataki.

Amma yana da farashi.

Ci gaban zai yiwu ya kasance a hankali. Za ka sami ƙarancin lokaci ga kwastomomi. Wasu dama na iya wucewa saboda ba za ka iya motsawa kamar cikakken kasuwanci na lokaci ɗaya ba. Kuma ba za ka sami waccan bayyananniyar ji ta cewa, “Na bar aiki. Yanzu wannan ne aikina,” ba.

Waɗannan asarorin na gaske ne.

Saboda haka ba sai ka kawata ƙaramin sigar kamar babu abin da ka sadaukar ba.

Kwatancin da ya fi amfani shi ne:

Kana sadaukar da girma ne domin ka kare ainihin mafarkin, ko kana sadaukar da ainihin mafarkin har sai sunan mafarkin kawai ya rage?

Idan ‘yancin yin aiki da kanka shi ne mafi muhimmanci, samun ɗan kuɗin shiga daga aikin kanka na iya kiyaye ainihin mafarkin.

Idan ƙirƙirar naka aikin shi ne mafi muhimmanci, kammala aiki guda ɗaya na iya kiyaye ainihin mafarkin.

Idan saurin girma shi ne mafi muhimmanci, yin niyyar kasancewa ƙarami na iya daina kiyaye abin da ya fi maka muhimmanci.

Idan jagorantar babbar ƙungiya shi ne mafi muhimmanci, yin aiki kai kaɗai ba madadin iri ɗaya ba ne.

Da zarar ka bayyana abin da ake kiyaye wa da abin da ake rasa, kalmar “ƙarami” ba ta ƙara zama hukunci ba. Ta zama wani zaɓi da ribarsa da hasararsa za ka iya auna wa da gaske.

Rubuta sabon sigar a cikin jimla ɗaya mai gaskiya

Ba sai ka shawo kanka cewa ƙaramin shirin ya fi kyau a kowane fanni ba.

Ka gwada bayyana shi ba tare da yabo ko neman gafara ba:

Abin da nake son kiyaye shi shi ne ____. Ina rage ____ daga ____ zuwa ____. Wannan yana kare ____. Abin da zan sadaukar shi ne ____.

A misalin da ke sama, zai iya zama:

Abin da nake son kiyaye shi shi ne damar gina aikin kaina mai zaman kansa. Ina sauya shirin daga barin aiki a wannan shekarar zuwa ci gaba da aiki yayin da nake karɓar aikin da ake biya guda ɗaya a lokaci guda. Wannan yana kare kwanciyar kuɗina kuma yana ba ni damar gwada aikin a zahiri. Abin da zan sadaukar shi ne sauri da wasu damarmakin girma.

Wannan jimlar tana yin wani abu mai amfani.

Ba ta yin kamar sabon shirin da tsohon shirin ɗaya ne gaba ɗaya.

Haka kuma ba ta ɗaukar duk wani rage girma a matsayin yin kasa.

Tana nuna a sarari abin da ka zaɓa.

Kuma wani lokaci, yayin da kake rubutawa, wani bambanci yana bayyana.

Wataƙila wani ɓangare na tsohon shirin bai taɓa zama ainihin mafarkin ba. Wataƙila hotonka ne kawai na yadda “babban mafarki na gaske” ya kamata ya kasance: cikakken lokaci, yana girma da sauri, ana ganinsa a fili, kuma yana da ban sha’awa.

Idan ka cire waɗannan abubuwan amma har yanzu abin da kake so da gaske yana nan, to mafarkin na iya zama ƙarami ba tare da ya zama ƙasa da muhimmanci ba.

Idan ka cire su kuma kusan babu wani abu da ya rage wanda kake kula da shi sosai, wannan ma muhimmiyar bayani ce.

Tambayar ba kawai “babba ko ƙarami” ba ce

Da farko, gano abin da ba ka son ka rasa.

Sannan ka kalli ƙaramin sigar ba tare da kawata shi ba. Ka faɗi abin da yake karewa da abin da yake kashewa.

Bayan haka ne kawai girma zai zama wani ɓangare mai amfani wajen yanke shawara.

Ƙaramin shirin da har yanzu yake kiyaye dalilin da ya sa ka so mafarkin na iya ci gaba da zama wani nau’i na wannan buri.

Amma idan ƙaramin shirin ya cire dalilin da ya sa ka so shi, wannan wani zaɓi ne daban. Ba shi da amfani ka kira shi mafarki ɗaya kawai domin canjin ya zama mai sauƙin karɓa.

A yanzu, jimla ɗaya na iya isa:

“Ina rage girman shirin, amma ina kiyaye ____.”

Idan za ka iya cike gurbin da wani abu da har yanzu yake da muhimmanci a gare ka, kana da ƙarin bayyananniyar tushe don yanke shawarar yadda wannan mafarki ya kamata ya kasance a rayuwarka ta yanzu.

Mafarki ba ya tabbatar da muhimmancinsa ta hanyar mamaye mafi girman yanki mai yiwuwa a rayuwarka. Wani lokaci girmansa yana raguwa, amma ma’anarsa tana nan.