Me Ya Sa Bana Iya Tsayawa Kan Abin da Na Sa a Gaba? Ka Duba Muhallinka Kafin Ka Zargi Kanka

Ka bar aikin kusan yadda yake, ka gwada shi a wuri dabam, sannan ka ga ko wahalar farawa tana canzawa da wurin.

Mutum yana dauke da littafin rubutu daya a bude daga dakin zama mai cunkoso zuwa wurin karatu mafi natsuwa.

Wannan talifin naka ne idan

Kana son yin karatu, atisaye, karanta littafi ko fara wani canji mai amfani, amma kana ta wahalar farawa har ka fara tunanin cewa kai ne ba ka da tsari.

Bayan karantawa za ka iya

Za ka iya gwada aiki daya a wurare biyu, ka fahimci bambancin da kyau, sannan ka zabi mataki na gaba bisa ainihin matsalar da ka gani.

A wani wuri kana iya fara aikin, amma a wurin da ka saba komai yana tsaya. Mu kwatanta wuraren biyu kafin ka zargi kanka?

Ka yi tunanin wani yamma bayan aiki, makaranta ko doguwar rana.

Ka zauna a dakin zama da sauran mutane, ka bude darasi a waya ko kwamfuta. Ana hira, ana kallon talabijin, sakonni suna shigowa, kuma mintuna ashirin da ka tanada suna wucewa ba tare da ka fara sosai ba.

A wata rana kuma, ka bude kayan karatun iri daya a dakin karatu na makaranta, wani sashe mai natsuwa a wurin aiki lokacin hutu, ko wani wuri mai shiru da za ka iya amfani da shi. Wannan karon ka fara da wuri.

Abu ne mai sauki ka kalli yanayi na farko ka ce, “Ba ni da tsari.”

Amma yanayi na biyu yana nuna wani abu daban. Kai ne dai, amma yanayin da ke kewaye da aikin ya canza.

Wannan ba hujja ba ce cewa muhallin ne ya jawo dukan matsalar. Amma yana nuna cewa “rashin tsari” ba shi ne kadai bayanin da ya kamata ka gwada ba.

Tambayar da ta fi amfani ita ce: Shin wannan wahalar tana bi na duk inda na je, ko tana karuwa ne a wasu wurare?

A takaice

  • Mu fara da kwatanta aiki iri daya a wurare biyu kafin mu ce matsalar tsari ce.
  • Mu canza abu daya a muhallin, amma mu bar aikin kusan yadda yake.
  • Mu yi amfani da sakamakon don zabar ko mataki na gaba ya shafi wurin ne ko wata matsala dabam.

1. Ka fara da bambancin da yake riga yana cikin rayuwarka

Wata kila kana da misalai biyu tun yanzu.

Watakila kana iya karanta shafuka kadan a cikin bas, amma idan ka koma gida littafin ya zauna kusa da kai ba tare da ka bude shi ba. Watakila kana iya ci gaba da darasin kan layi a dakin karatu na jami’a, amma kana yawan dage shi idan kana cikin dakin zama mai cunkoso. Ko kuma kana iya yin atisaye a teburin aiki lokacin hutu, amma hankalinka ya watse idan ka yi kokarin yin irin aikin daga kujera alhali wayarka ita ce kuma hanyar kallon bidiyo da hira.

Idan ka kira duk wannan “rashin tsari”, za ka boye bambance-bambancen da za su iya taimaka maka. Kwatanta wuraren yana mayar da bayanan nan a fili.

Wani bincike na 2022 ya ba mu dalilin kula da yanayin da yake maimaituwa. A binciken farko, daliban jami’a 95 sun shafe makonni shida suna kokarin gina sabbin dabi’un karatu. An bukaci wani rukuni ya rike lokaci da wuri a tsaye, wani rukuni kuma ya canza su. A nazarin masu binciken, karin daidaiton muhalli ya danganta da karin yin aiki ba tare da yawan tunani ba—wato aikin ya fi bukatar karancin kulawar hankali—da kuma karin cika maimaitawar dabi’ar da aka tsara. Bayanai na biyu daga manhajar gina dabi’a sun nuna irin wannan tsarin gaba daya. (Frontiers in Psychology)

Binciken bai nuna cewa tebur daya tabbatacce zai magance matsalarka ba. Yawancin mahalarta a gwajin da aka sarrafa daliban ilimin halayyar dan Adam ne, kuma binciken ya duba sabbin dabi’un karatu ne, ba kowane irin canjin rayuwa ba.

Abin da ya fi amfani a nan shi ne wannan: abubuwan da suke maimaituwa a kusa da wani aiki na iya zama wani bangare na dalilin da ya sa aikin yake zama mai sauki ko mai wahala.

Ka yi tunanin darasi daya na mintuna ashirin a wurare biyu. A wuri na farko kana cikin dakin da ake hira, kallon talabijin, cin abinci da wasu ayyukan yau da kullum. A wuri na biyu kana inda aka fi amfani da shi don karatu ko aiki mai bukatar natsuwa.

Idan mintuna biyar na farko sun bambanta sosai, wannan bambanci yana da ma’ana.

Maimakon ka tambayi kanka, “Me ya sa ba na da tsari?”, ka tambaya: “A wane wuri ne wannan aikin yake fi min saukin farawa?”

2. Ka canza abu daya, ka bar aikin kusan yadda yake

Da zarar ka fara zargin cewa wuri yana da tasiri, sau da yawa mutum yana son ya canza komai lokaci guda.

Sabuwar manhaja, sabon jadawali, sabon buri da sabon wuri duk suna iya zama kamar mafita. Amma idan zama na gaba ya fi kyau, ba za ka san wane canji ne ya taimaka ba.

Saboda haka, ka bar yawancin aikin yadda yake.

Misali, kana son ka yi mintuna ashirin a kan darasi daya bayan cin abincin dare.

Ka bar iri daya: darasin, burin mintuna ashirin, da matakin farko na bude bayananka.

Ka canza: wurin zama kawai.

Ka lura: tsawon lokacin da ka dauka kafin ka fara da kuma ko ka zauna da darasin har lokacin da ka tsara ya kare.

Wannan ba gwajin kimiyya ba ne. Gwaje-gwaje kadan ba za su tabbatar da wani hukunci na dindindin game da halinka ba.

Kwatanci ne mai amfani. Manufarsa ita ce ta maye gurbin magana kamar “kullum ina kasa” da abin da za ka iya gani da ido.

Wani bincike na PLOS ONE a 2016 ya ba da wani dalili na saka muhalli cikin bayanin. Masu binciken sun nazarci bayanan tafiya zuwa aiki na mutane 18,053 a United Kingdom. Sakamakon ya yi daidai da ra’ayin cewa canza gida na iya katse tsofaffin dabi’un tafiya, musamman a farkon lokacin bayan an koma sabon wuri. Saboda binciken na lura ne, kuma ya shafi tafiya bayan babban canjin gida, ba zai iya gaya mana cewa tashi daga dakin zama zuwa kujerar dakin karatu zai haifar da sakamako iri daya ba. (PLOS ONE)

Abin da muke bukata daga wannan ya fi kankanta: dabi’a da ake maimaitawa na iya danganta da muhalli da ake maimaitawa.

Saboda haka, idan kana yawan kokarin karatu a wurin da mutane suke taruwa, hira, kallon talabijin ko hutawa, ka bar darasi da lokaci kusan iri daya amma ka koma tebur, dakin karatu, wani kusurwa mai natsuwa a wurin aiki, ko wani wuri mafi shiru da za ka iya amfani da shi.

Idan farawa ya zama mafi sauki, ba ka tabbatar cewa sabon wurin yana da wani iko na musamman ba. Ka gano ne kawai cewa tsohon wurin na iya kara cikas.

Idan kusan babu bambanci, wannan ma bayanin ne mai amfani. Yana nuna cewa wata kila muhallin ba shi ne babban cikas ba.

3. Ka yi amfani da abin da ya rage don gano matsalar gaba

Yanzu kwatancin zai iya jagorantar matakinka na gaba.

Misali, a wurin da ka saba kana bata mintuna ashirin da biyar kafin ka fara, sannan ka yi aiki na mintuna biyar kawai. A wurin na biyu ka fara cikin mintuna biyu kuma ka cika mintuna ashirin da ka tsara.

Wadannan lambobin ba su tabbatar da dalilin da ya sa bambancin ya faru ba. Suna nuna maka bangaren da ya dace ka bincika.

Shin wuri daya yana cike da abubuwan da suke neman hankalinka? Shin bayananka sun riga sun shirya a wuri na biyu? Shin wani wuri yana sa matakin farko ya fi bayyana?

Yanzu ka yi tunanin akasin haka.

Ka koma wuri mai natsuwa amma har yanzu kana tsaya a daidai inda kake tsayawa da.

Watakila darasin ya kai ga wata kalma ta fasaha da ba ka fahimta ba. Watakila kana da shafukan karatu da yawa a bude saboda ba ka san wanne ya kamata ka fara da shi ba. Watakila lokacin da ka zaba yana cin karo da tafiya, aji, aikin ofis ko wani nauyin iyali da ke bukatar kulawa.

Wadannan matsaloli ne daban-daban.

Rashin fahimta na iya bukatar bayani mafi sauki ko tsarin koyo mai tsari. Matsalar lokaci na iya bukatar wani bangare na rana. Burin da ya daina zama mai muhimmanci a gare ka na iya bukatar sake dubawa.

Shi ya sa “Ina bukatar karin tsari kawai” ba kyakkyawan hukunci na farko ba ne. Yana bayyana takaicin ka, amma ba ya gaya maka wane bangare ne ya kamata ka canza.

Idan wahalar ta ragu sosai a wuri na biyu, sake tsara muhallin mataki ne mai ma’ana.

Idan wahalar ta kasance kusan iri daya a wurare da ka gwada, muhalli ya zama bayanin da ya fi rauni. Sai ka duba aikin kansa, lokaci, ilimin da ake bukata, ko burin.

Duk sakamakon biyu sun fi amfani fiye da ka dauki wata rana mai wahala a matsayin hukunci a kan kanka.

Manufar ba ita ce ka guje wa kokari ba; manufar ita ce ka sa kokarin a inda ya dace

Matakan uku suna aiki ne a matsayin tsari guda.

Da farko, ka nemo bambanci na gaskiya tsakanin wurare biyu. Sannan ka bar aikin kusan iri daya, ka canza abu daya a muhallin. Daga nan ka yi amfani da wahalar da ta rage wajen zabar irin mafita ta gaba.

Babban bambanci yana ba ka dalilin duba muhallin sosai. Karamin bambanci ko rashin bambanci yana nuna ka karkata hankali zuwa aikin, lokacin da kake da shi, ilimin da ake bukata, ko dalilin da ya sa burin yake da muhimmanci.

Abin da ya kamata ka tuna shi ne:

Idan halinka ya canza lokacin da muhallin ya canza alhali aikin ya yi kama da na baya, to muhallin ya kamata ya shiga cikin bayanin.

Har yanzu kana bukatar kokari da daukar nauyi. Bambancin shi ne yanzu za ka iya sa kokarin a kan matsalar da kwatancin ya nuna maka.

Mu kusanci mutumin da kake son ka zama

  • Mu zabi canji daya da ka saba kiran “matsalar tsari”, mu lura a ina irin wannan aiki yake fi maka saukin farawa.
  • Mu bar aikin kusan yadda yake, mu canza bangare daya na muhalli domin bambancin ya fi bayyana.
  • Mu yi amfani da sakamakon wajen zabar ko mataki na gaba ya shafi muhalli, tsarin rana, ko hanyar koyo.